Hablar de transformación en este día de vuelta al cole para millones de alumnos es ante todo subrayar que no hay verdadera formación sin transformación de la persona en su totalidad, en todas sus dimensiones. Y es bueno subrayarlo en este nuevo comienzo favorable a las promesas. De hecho, ¿qué se desea para los estudiantes sino que sean “elevados”, y como dice la fórmula mágica de un famoso programa de verano, elevados “¡siempre más lejos, siempre más arriba, siempre más fuertes! “. Sin duda, aún más emocionante que Fort Boyard es la aventura de “criar” a un joven. Siempre más allá en la exploración y adquisición de nuevos conocimientos ¡ Siempre más alto en su alma y el deseo de hacer algo hermoso en el mundo! ¡ Siempre más fuerte para luchar en las pruebas y atravesarlas con confianza, dejándote transformar por la Vida! Porque la formación real no es principalmente una serie de capas de aprendizaje en mil hojas. La verdadera formación es transformación: cambia la forma en que vemos el mundo y nos relacionamos con él. Esta modificación está ligada a la plasticidad del ser humano, a su capacidad de adaptarse y dejarse transformar para, a su vez, transformar el mundo y hacerlo mejor.
Dejarse transformar y transformar van de la mano en todas las realidades humanas, no solo individuales, sino también colectivas, organizaciones, y también la Iglesia en su relación con los jóvenes y con el mundo de nuestro tiempo. Transformar la Iglesia, ¿qué significa eso? El Papa Francisco, el 3 de octubre de 2018, en la apertura del último Sínodo dedicado a los jóvenes, habló de “ampliar los horizontes, ensanchar el corazón y transformar aquellas estructuras que hoy nos paralizan, nos separan y nos alejan de la juventud”. Este llamado siguió a otra interpelación similar dirigida por el Papa al Pueblo de Dios, en agosto de 2018: “Es necesario que cada bautizado se sienta comprometido en la transformación eclesial y social que tanto necesitamos”. La Iglesia vive una gran prueba, la revelación de la violencia sexual y el abuso de poder que se ha cometido muestra una herida abierta. Es una transformación de la Iglesia en profundidad lo que se pide, en muchos puntos de su vida interna y de su relación con el mundo. Michel Camsupers, ex miembro del Pontificio Consejo Justicia y Paz, y otros diez católicos comprometidos, se hacen eco de esto en un folleto publicado en julio pasado Transformando la Iglesia Católica (disponible en línea). Con la mirada histórica y teológica del Padre Hervé Legrand, dominico, expresan tres grandes convicciones, en este momento de la historia de nuestra Iglesia. Primero, el deber de todos los bautizados de apoyar las reformas estructurales del Papa Francisco para combatir y superar el clericalismo. Luego, la necesidad de que la Iglesia renueve su discurso y sus prescripciones sobre la vida afectiva y la sexualidad. Finalmente, el deseo de ver plenamente realizada la sinodalidad deseada por el Concilio Vaticano II. Los autores proponen que “obispos y fieles se unan para preparar el futuro de la Iglesia a través de innovaciones y reformas basadas en su gran Tradición y evaluadas periódicamente”. El llamado dirigido a todos es a “caminar juntos”, de lo contrario “sínodo”; “Yo soy el camino, la verdad y la vida” dice Jesús (Jn 14). La transformación aquí es conversión y conversación continua.
Para este regreso a la escuela, esperemos tales transformaciones en nuestras Iglesias locales, en cada uno de nosotros y en el mundo; armémonos de coraje para que todos los desafíos sean enfrentados como oportunidades de crecimiento.
Por François Prouteau
